化而行鬼神也”。

习武之人所选的道各有不同，但归根究底，世间所有能修行成为宗师的法门都是对大衍之数的解释。

天地间存在至高之道，世人试图给出的任何解释都有谬误，只能窥到大道粗浅的演化规律。但能窥到大道的表象，便能成为宗师。成为宗师之后，能感应天地间种种变化，才能对大道有更深一层的了解。

一种武功心法再高明，传承百年，凭借它成为宗师的也不过一、二人。乐氏却凭借《正趣经》屡出宗师，因此《正趣经》被认为是最接近大道的心法。

每一代乐氏子孙都以数十年修习《正趣经》，乐羡鱼成为宗师之前，对这心法的领悟自以为有十之五、六，成为宗师后才惊觉仅有十之三、四。至逝世时，竟连十分之一都不敢说懂得。

乐逾只在这一处太虚境中与乐游原论道，不知晨昏时日，如若几十天，又如万般玄机，无穷妙法，辩得唇干口燥，争锋相对，所度过的时辰仅在闪电一闪，火光一亮的弹指间。

乐逾将二十余年来所悟所知全盘倾倒出来，乐游原若有所得。两人一时无话，乐游原道：“我现身前，你心境动摇，险些连这太虚境也维系不住。”

乐逾道：“如你所言，我与你既然在我用心念造就的太虚幻境内，为何之前我会见到旁人。”乐游原笑道：“那个‘旁人’是个美人，又是你的眼中人，意中人，心中人，你心心念念俱是他，他怎么能不来你心境中扰你？”

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